(唐)李德裕

全书共一卷。题唐李德裕撰。经考证，原书久已佚失，惟自记独存，后人因据自记，杂采小说传闻以足成之，而伪称原本。今利用时当有所别择。

【汉】韩婴

曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。

【明】木皮散人

《木皮散客鼓词》是鼓词重要作品之一，为明末清初人士贾凫西所撰，短短鼓词，唱尽朝代更迭之渊源。谈天说地，语带诙谐，时以乡谚、俗语出之，俚不伤雅，兼且声韵铿锵，琅琅上口。更于嬉笑怒骂间，对历史评价做出有力辩驳，隐隐透出文人读史那「拍碎栏杆人不知」的激愤之心。读《木皮散客鼓词》，不但能令人会心而笑，更足以

（元）吴师道

仲长统《述志》诗，允谓奇作，其曰“叛散《五经》，灭弃《风雅》者，得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习，玄虚之风，昌黎志辟异端，而汉三贤赞，统与焉，殆未之察也。汤伯纪注陶渊明《述酒》诗，定为瘦辞隐语，盖恭帝哀诗。发千古之未发，诸否之韪之，其难解处，亦不敢决，得存疑之意，愚尝有一二管见补之。“重离照南陆，

【唐】赵元一

全书共四卷。唐赵元一撰。本书是记载德宗避难奉天时期的第一手资料。体例是按日叙事，多记功臣勋业及逆臣言行，以示惩劝，并常作简短评论。其叙事记言往往较正史详尽可信，可据以考订事实真相，虽间有失实之处，不足为病。

【唐】莫休符

桂林风土记》是唐代莫休符著，是现存较早的桂林地情专著，也是桂林有史料记载的最早的地方志。曾经被编入《四库全书》，原书有三卷，现在仅存一卷。

【唐】范攄

近代何自然续《笑林》，刘梦得撰《嘉话录》，或偶为编次，论者称美。余少游秦、吴、楚、宋，有名山水者，无不弛驾踌躇，遂兴长往之迹。每逢寒素之士作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲于远思矣。谚云："街谈巷议，倏有裨于王化。野老之言，圣人采择。"孔子聚万国风谣以成其《春秋》也。江海不却细流，故能为之大。摅昔藉众多，

【五代】刘崇远

《金华子杂编》，一名《刘氏杂编》，或简称《金华子》。五代刘崇远着。记唐武宗后各类朝野情事，或写藩镇拥兵割据；或叙将相优劣，另有不少篇章记录文人吟咏。

【周】尹喜

非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而见之，而啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天、曰命、曰神、曰元，合曰道。

【唐】皇甫枚

《三水小牍》记载晚唐的异闻轶事，一部分带有神怪色彩，故事悲惨动人，人物颇具个性。文中偶尔穿插一些诗歌骈语，文辞华丽，在晚唐小说中较有特色。