【清】如莲居士

说实话，展桑从来都不认为字是一个好人，她唯一想的便是如何才能在这个人吃人的世界里好好活着，可是却总有一个人会在她的耳边叫她天使。对此，展桑嗤之以鼻。她宁可做恶魔，死后下地狱！王溪说：桑儿，你要怎么样才肯更我走？司夭说：我的女王，我要恢复你的记忆，带你回到你的王朝。凤梧说：你以为你这样就可以逃掉了吗？

【民国】费只园

风倒梧桐，问故迹仗谁收拾？空怅望白山黑水，黯然消灭。宫史已随烽火散，媄人不共繁华歇。笑白头剩得旧钞胥，从容说。观风俗，輶轩节，操褒贬，偆秋笔。有绮綪侠气，孤忠奇烈。舞扇歌衫同点缀，脂钿粉盝都狼籍，话沧桑还见玉鱼寒，铜驼泣！

【春秋】左丘明

§§第1章 ◇隐公元年 【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。 【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。 三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰'仪父'，贵

【清】李雨堂等

演译英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案，杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色，扣人心弦，杨宗保的老成持重，狄青的血气方刚，包拯的足智多谋，都会给读者留下深刻印象。

（清）王国维

本书是清末民国初年的国学大师王国维的力作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

董仲舒

《春秋繁露》宣扬天人合一、天人感应的神学目的论。认为天是有意志的，是宇宙万物的主宰，是至高无上的神

【明】西湖渔隐主人

全书24回，每回演一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的同情；有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露；还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在男女情爱描写过程中小说流露出鲜明的文人和市民趣味与时代审美特征，不免落入俗套。曾在清代被多次禁毁。

【明】程登吉

中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，像一部微型百科辞书。

（民国）蔡东藩

一代史家，千秋神笔！陪伴毛泽东一生的枕边书。

(明)吴元泰

四游记，即《东游记》（吴政泰撰）、《西游记》（杨志和撰）、《南游记》（余象斗撰）、《北游记》（余象斗撰）之合称。明朝吴承恩因神怪小说《西游记》大获成功，明清之际吴元泰、吴政泰、余象斗等因而又据佛、道两教之有关戏曲杂剧和神话传说，撰写东、南、北三游记，再加上杨志和之另本“西游记”，合称四游记。