许开祯

本书为长篇小说，通过描写两代治沙人的情感与经历，真实地再现了胡杨河流域的沙化与治理的艰难，用生动的画面展示了治理这一流域的迫切性。同时揭露了学术腐改与官场腐败，揭示了人的贪欲对环境构成的巨大破坏。作品具有强烈的现实主义色彩，对亚洲最大的沙漠水库的干涸，人类生存坏境及人文环境的恶变提出了反思。对沙乡风土人情、民风民俗的描写也极其到位，生动形象地展示了西北沙乡风貌。

罗为辉

1924年，19岁的陈建峰投笔从戎，入学黄埔一期，东征北伐，少年鞍马尘；国共第一次合作失败后，陈建峰舍弃既得的荣华富贵，投身井冈山，屡立战功，又成为红军骁勇战将，其敢爱敢恨，为了爱，不惜枪下抢人，哪怕是被枪毙，也要生死与共，尽显侠骨柔情。第五次反围剿失败后，陈建峰率部参加长征，一路枪林弹雨，战马血沾蹄。抗日战争爆发，陈建峰率部纵横长城内外，一时金戈铁马，最终吴钩荡尽倭寇。解放战争时期，陈建峰指挥兵团，攻城拔寨，饮马大江南北，中流击水，舍我其谁！

【清】苏庵主人

《归莲梦》共十二回，题“苏庵主人编次”、“白香山居士校正”，作者的真实身份与姓名已不可考。产生的年代大约在明代后期。

愚笑

风吹落了庭院里的枫叶，枫叶星星点点落在地面上，可以看出庭院刚刚被人打扫的很干净。府中仆人皆感念萧王爷父女的仁厚，干起活来也好不偷懒。萧涵见到如此也安心不少。

阿来

机村的读书人达瑟与书的伴蜗居树屋，他有很多问题却没有答案，他凌空看到的不止是美女与猎人诗意爱情，还有充满血腥的捕猎以及一夜间降临机村荒芜，人心顷废。猎杀，砍伐，斗争，洪水，泥石流。一切都那么狂乱，粗粝。而寻找古歌谣中的栖地又是那么刺激，神秘。作家在“表现一个村庄秘史”的现实态度极为明确，它不是单一民族的，也不是牧歌式的，传奇的、作家对藏族村庄有着极为深厚的文化、宗教，自然和社会的体验，说它是“秘史”，并非披露其神秘，而是用特别的手法将被人漠视麻木的伤痛揭示出来。唯其如此，才形成了小说宏大的格局。重大而庄严

雪小六

戴罪之身，岂敢谈爱？

【明】佚名

古往今来，青史上、分明实写。请君看、贤奸忠佞，何曾假借。振主威权名赫奕，倾人机械魂惊怕。想胸中、犹觉志难伸，一人下。忠义士，偏遭叱。凭吊泪，休频洒。看尘开镜照，云空日射。事败族诛群一快，棺开尸戮谁能赦？叹小人、枉自逞英雄，千秋骂。

【周】姜尚

文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉 。非龙非?，非虎非罴，兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴 ，为禹占，得皋陶，兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。

姚家余

历史演义小说，从明熹宗登位直写至南明覆亡，基本上符合史实。

朱晓慧

中华传统文化读本。