【清】不题撰人

凡书之作，必当知其命意所在。知其命意所在，则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！

赵大年

这一片璀璨的星光照亮文学天空的时候，我们惊喜地发现：他们同我们一样，都有着当兵的历史。无论是誉满文坛的大师巨匠，还是桃李天下的教授学者：无论是新时期文学滩头的弄潮儿，还是新世纪文学流变的前行者；在年轻时代，他们为自己的生命打上充满阳刚之美的绿色印记。军人那种特有的气韵幻化为深刻的人生感悟，军人那种特有的风骨叠放出美妙和生活韵律；在他们的作品中，你一定能捕捉到嘹亮的军歌。字里行间跳动的是青春之火，笔下流淌的是军旅之情。他们穿军装的岁月和如歌的往事，是永远挥之不去的情愫。

【唐】谭峭

道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时