
《混唐后传》主要讲述了唐太宗至唐肃宗年间发生的一系列故事

以编年体例,描述自黄巢起义至陈桥兵变止,这段时期的动荡兴衰历史。作者罗贯中,依据史传,间以虚构,铺叙了这一动荡分裂时期兴衰演变的历史。

予谓天下有情士女,必如绮琴引卓、萧寺窥莺,投彩笺之秀句,步氏倾心;寄组织之回文,连波悔过。以至漱园之诗、曲江之酒方足为风流情神,垂艳人齿。然而苍梧之泣,竹上成斑;寤寐之求,河洲致咏。

前半部叙述观音坚心修道,矢志不移的故事;后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏,但在民间颇有影响。

《梦中缘》根据《聊斋志异》之《王桂庵》一文改编。故事说的是河北大名书生王生新近丧妻,为排遣心中郁闷,借以文会友之名,只身乘舟南游,偶遇船女芸娘,顿生爱慕。不料未及开口谈及婚事,船女即行船而去。王生返家后,终日朝思暮想,甚至一度南下寻找。一日梦至江村,与日夜思念的少女相逢。次年王生至镇江,误入一村,景

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人。

以南宋秦桧擅权为背景,述仙侠下凡除奸消暴的故事。

《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代著名学者、革命家章太炎称“半部

后汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论(不录)晋卫夫人笔阵图王羲之题笔阵图后宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王愔文字志目齐萧子云启后汉赵一《非草书》余郡士有梁孔达、姜孟颖者,皆当世之彦哲也。然慕张生之草书,过于希颜、孔焉。孔达写书以示孟颖,皆口诵其文,手楷其篇,无怠倦焉。于是后学之

《大学》与《中庸》是《礼记》中的两篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它们与《论语》、《孟子》合成《四书》之后,其地位更加突出,既是儒家诸经的普及读物,也是诸经的代表作。《大学》相传是孔子弟子曾参所作,《中庸》相传为子思所作,其实它们都是秦汉之际的作品,是儒家大量吸收易学思想的产物。