【晋】马隆

治兵以信，求圣以奇。信不可易，战无常规。可握则握，可施则施。千变万化，敌莫能知。匹陈赞动则为奇，静则为阵。陈者阵列，战则不尽。分苦均劳，佚轮辄定。有兵前守，后队勿进。天陈赞天陈十六，内方外圆。四面风冲，其形像天。为阵之主，为兵之先。潜用三军，其形不偏。地陈赞地陈十二，其形正方。云生四角，其轴相当。其

【清】不题撰人

书演田北平、邹氏、何氏、吴氏夫妻及义仆田义事，系改编自李渔的《奈何天》传奇。

【宋】朱熹

中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则"允执厥中"者，尧之所以授舜也；"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。盖尝论之：心之虚灵知觉，一

【汉】东方朔

葬者乘生气也。　　生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则

【北齐】颜之推

南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。

【宋】朱敦儒

朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。

杜甫

现存杜诗共一千四百五十多首，本诗选约选了四分之一。《杜甫歌集》以浦起龙的《读杜心解》为底本，参考了其它版本。本诗选编排以写作年代为序，以《读杜心解》中《少陵编年诗目谱》为本，参照别家说法。　　前人谓杜诗字字有出处，若加笺注则卷帙浩翰，非短期内可完成，故本诗选一般不加注解，惟诗后略加题解及各家评点。

【民国】蔡锷

将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。

【清】冯班

本文以一问一答的形式，从诗文的格律韵调入手，纵览历史上各个朝代的诗文经典。

【清】西冷散人

秘本，数百年后重见天日，是清代狭邪小说的开山之作，书中描写了乾嘉“爱情”，再现了当时优伶们的“声音容貌”。