【宋】王贵学

1247年王贵学编著《王氏兰谱》，比《金漳兰谱》晚14年。比较两部兰谱，(王氏兰谱)记述更详，水平略高。为此古人评说：“较赵氏金漳兰谱更可贵”。分兰之品第、灌溉之候、分析之法、沙泥之宜、爱养之地、兰品之产六则，为王世贞所称。

【战国】尹文

《尹文子》 ，旧列名家，今本仅一卷，分《大道》上下两篇，语录与故事混杂，各段自成起讫。

【战国】谷梁俶

隐公（元年～十一年） 隐公元年 元年春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？

【唐】皇甫枚

《三水小牍》记载晚唐的异闻轶事，一部分带有神怪色彩，故事悲惨动人，人物颇具个性。文中偶尔穿插一些诗歌骈语，文辞华丽，在晚唐小说中较有特色。

（元）吴师道

仲长统《述志》诗，允谓奇作，其曰“叛散《五经》，灭弃《风雅》者，得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习，玄虚之风，昌黎志辟异端，而汉三贤赞，统与焉，殆未之察也。汤伯纪注陶渊明《述酒》诗，定为瘦辞隐语，盖恭帝哀诗。发千古之未发，诸否之韪之，其难解处，亦不敢决，得存疑之意，愚尝有一二管见补之。“重离照南陆，

（清）王国维

少年游垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓青松月，冷炬火散林鸦。酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词纵横，书卷不与遣年华。阮郎归美人消息隔重关，川途弯复弯。沈沈空翠压征鞍，马前山复山。浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。只余眉样在人间，相逢艰复艰。蝶恋花昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦

【东汉】荀悦

政体第一夫道之本，仁义而已矣。五典以经之，群籍以纬之，咏之歌之，弦之舞之。前鉴既明，后复申之。故古之圣王，其于仁义也，申重而已。笃序无强，谓之《申鉴》。

【汉】韩婴

曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。

【唐】郑处诲

由唐郑处诲撰，记载了唐玄宗一代杂事，偶亦兼及肃、代二朝史实。本书内容涉及颇丰，文字生动，唐玄宗早年的励精求治，思贤若渴，晚年的不理朝政、恣情声色，权臣的炙手可热，忌贤妒能无不跃然纸上。对我们研究开元、天宝的理乱兴衰史，颇有史料价值。所记异闻琐事，亦可资参考。

【唐】莫休符

桂林风土记》是唐代莫休符著，是现存较早的桂林地情专著，也是桂林有史料记载的最早的地方志。曾经被编入《四库全书》，原书有三卷，现在仅存一卷。