《尹文子》 ,旧列名家,今本仅一卷,分《大道》上下两篇,语录与故事混杂,各段自成起讫。
汉·陆贾道基第一《传》曰:'天生万物,以地养之,圣人成之。'功德参合,而道术生焉。 故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋……
少年游垂杨门外,疏灯影里,上马帽檐斜。紫陌霜浓青松月,冷炬火散林鸦。酒醒起看西窗上,翠竹影交加。跌宕歌词纵横,书卷不与遣年华。阮郎归美人消息隔重关,川途弯复弯。沈沈空翠压征鞍,马前山复山。浓泼黛,缓拖鬟,当年看复看。只余眉样在人间,相逢艰复艰。蝶恋花昨夜梦中多少恨,细马香车,两两行相近。对面似怜人瘦
曾子仕于莒,得粟三秉,方是之时,曾子重其禄而轻其身;亲没之后,齐迎以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,方是之时,曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者,不可与语仁;窘其身而约其亲者,不可与语孝;任重道远者,不择地而息;家贫亲老者,不择官而仕。
迹府第一公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为'守白'之论。假物取譬,以'守白'辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。
由唐郑处诲撰,记载了唐玄宗一代杂事,偶亦兼及肃、代二朝史实。本书内容涉及颇丰,文字生动,唐玄宗早年的励精求治,思贤若渴,晚年的不理朝政、恣情声色,权臣的炙手可热,忌贤妒能无不跃然纸上。对我们研究开元、天宝的理乱兴衰史,颇有史料价值。所记异闻琐事,亦可资参考。
《木皮散客鼓词》是鼓词重要作品之一,为明末清初人士贾凫西所撰,短短鼓词,唱尽朝代更迭之渊源。谈天说地,语带诙谐,时以乡谚、俗语出之,俚不伤雅,兼且声韵铿锵,琅琅上口。更于嬉笑怒骂间,对历史评价做出有力辩驳,隐隐透出文人读史那「拍碎栏杆人不知」的激愤之心。读《木皮散客鼓词》,不但能令人会心而笑,更足以
这书记事芜杂 有讲神异怪诞之处 但多数记载尚不虚妄。
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近代何自然续《笑林》,刘梦得撰《嘉话录》,或偶为编次,论者称美。余少游秦、吴、楚、宋,有名山水者,无不弛驾踌躇,遂兴长往之迹。每逢寒素之士作清苦之吟,或樽酒和酬,稍蠲于远思矣。谚云:"街谈巷议,倏有裨于王化。野老之言,圣人采择。"孔子聚万国风谣以成其《春秋》也。江海不却细流,故能为之大。摅昔藉众多,